Hezekiel besvärjaren KRITIK

Besvärjaren Hezekiel

Profetism är känt från främreasiatisk religion såsom Egypten, Mari och kananeisk religion där israeliterna gjorde det till metod att förmedla en del av budkapet. I kristendomen menar man det är en nådegåva. Våra psykiater skulle kanske beskriva det som att personen lider av serotoninbrist, syrebrist och dålig allmän kondition vilket kan vara anledning att "höra röster". Vill han höra Guds röst kan han förstås höra vad som helst som passar in i strävandena

Vi vet mycket litet om ens något om de drabbade kände till besvärjelserna och brydde sig om dem. Med facit i hand ser vi att han medverkade på lång sikt till att ge fenicierna dåligt rykte. Hezekiel fördes 507 BC till Babylon och levde där till sin död och skrev sina verk där. Han kom aldrig hem till Jerusalem och såg inte att Israel införde en etnisk rensning där alla med par främmande i äktenskap löstes upp och det blev förbjudet att gifta sig med utomstående. Man kunne finna hur mycket som helst stöd i de religiösa texterna förmodligen

Israel kan fortfarande inte se sina grannar som likvärdiga utan de ska själva vara utvalda, vilket förefaller otidsenligt mer än 2000 är efter första etniska rensningen. DNA av i dag visar trots israeliternas isolation är alla folk nära besläktade i Främre Orienten. Vad mer är religionen är i allt väsentlig arv från sumererna med inslag från Egypten. Ugarit var en akkadisk enklav runt 2000 BC vid Medelhavet. Tyvärr missförstod man en del saker på vägen eftersom det var ett samhälle i förändring.

Värsta missförståndet berodde på att man gjorde "ormen" till en farlig varelse att symbolisera ondska. Från början var det Vattenormen på himlavalvet som stod som en abstraktion/ livmoder för perioden av växtlighet. Stadsborna viste inget om jordbruk och associerade till farlighet eftersom den försvann i jorden. Vi vet att greker och romare använde ormen som symbol för förrådets skydd … på 1600-talet fann skyddstron kvar och det var inte ovanligt att här på Dal finna en torkad orm under dörrtröskeln.

Kristendomen gjorde som bekant fruktbarhet till synd och Ormen blev frestaren. Därför har man fortfarande problem med fullständig satsning på fruktbarhet och dess främjande. Han, Människan ska styra och reglera utan till räcklig kunskap och då går det snett i längden … senare tids neutrala forskning har visat att israeliterna kopierade religiösa texter direkt från Ugarit liksom senare från Babylon förstås. De forna kanaaniterna har icke lämnat direkta historiska skildringar, men fortfarande finns mängder av kilskrift otolkat. Med säkerhet kommer det att bekräfta Sumer-Akkads starka inflytande genom handelsenklaverna, men Egypten styrde i Palestina en stor del av andra årtusendet

Under Egyptens överhöghet i Palestina var "hapiru"/ hebreerna kända som rövarband som anföll tätorter. I Amarnabreven ber Abdu Heba om bågskyttar för att driva iväg Habiru. Vi han någorlunda följa fenicier/ kanaanniter åtminstone 1000 år innan Moses. Moses första tabernakel var ett tält som tydligen kunne flyttas vid behov. Dagen israeliter har inte mycket stöd för att gå längre bakåt än Moses för att finna ett civiliserat folk. Men man ser på Internet att de försöker ta tolkningsföreträde för nära Österns hela forntid. Det är betänkligt när man ser hur enögt de granskar eller kanske egentligen oftast vet vad de ska finna när de gräver.

"Vid den tiden vände Joshua tillbaka och erövrade Hazor och satte dess kung inför svärdet." (Joshua 11:10 ) 1200-talet. Det var kulmination för Israel erövring av stora delar av Kanaan. Hazor var största staden i södra Levanten och en blomstrande stad låg på stora vägen till Damaskus och orienten och har tydligen anor tillbaka till 3000 BC och hade kanske 40000 innevånare. Än så länge har man lyftet på en flik till arkeologin … Det är först på senare år det israeliska arkeologerna gräver ut och gör det till Israels historia. Egentligen ska det kallas Israels första "holocaust" eftersom Joshua inte bara mördade Hazors kung men även hela folket som "en slutgiltig lösning".

När jag tänker på fenicier ser jag en man med överdrivet stor händer lyfta. Gesten kan läsas "Fridens" och en annan har en käpp i handen "Jag kommer obeväpnad". Gesterna säger allt om fenicier som steg i land där handelsflaggan inte känner nationella flaggor eller skillnader på folk. Vist skapade de kolonier för att ha en hamn för sina skepp, men snart nog började de samarbeta och skapa joint venture för utveckling av samhällena även på främmande mark. Därför var de herrar över haven tills romare och andra började nidskriva fenicierna och bekämpa dem. Stadsstaterna brukade stanna inom sitt eget område. Allt detta är helt motsatt Israels expansion som pågår än den dag i dag.

Det är måhända naturligt att fundamentalismen saknar den intelligens som behövs för att kunna tolerera andra och leva i fred. Genom att säga "Vi är utvalda" får de genast motparten att rusta sig. Det är matematisk intelligens att om möjligt få allt med fredliga medel … men det krävs mer styrka att hålla tillbaka den anfallande handen, än vad som behövs för slaget. En fråga om vilja och intelligens

Alla profeterna eldade på med "Guds utvalda folk". Följdriktigt när israeliterna återvände mer samlade än nånsin infördes snart nog "första etniska rensningen". Man påbjöd att man skulle skilja sig från utländska parter och det blev förbjudet att gifta sig över stamgränserna. På sitt sätt blev det inavel av såväl idéer som av människor. En obegriplig fiendskap mot omvärlden och lika obegriplig hybris om sin egen förträfflighet som ett hinder mot självkritik. Endast profeten Amos vågade varna "ölhävare" att för mycket av det goda ger baksmälla

.

Hezekiel, levandegöraren av texterna

Hezekiel är en fantastisk skribent om nu inte senare kopiatorer har varit med att bearbeta texterna. Han använder en del stilistiska knep. Han skriver om profetior som redan inträffat där han då framstår som en med siargåvor. Fantasin tar aldrig slut i besvärjelserna där han sitter på bekvämt avstånd i Babylon och nidskriver Fenicien.

Här ska sägas att besvärjelser förekom i många andra kulturer. Det är tack vara organiserad skrivkonst och biblioteksföring vi kan läsa dem i dag. Genom årtusendena verkar de fortfarande. När aktualiteten avtar använder man dem som allegorier för andra liknande fall.

I punkt 1 ovan riktar han sig mot sitt eget folk. Det är antagligen ett gammalt knep inom fundamentalism att skuldbelägga proselyterna. Vid Hezekiels tid var israeliterna undertryckta och han förstod att elda på med texter som kunne gjuta mod och ge något att se fram emot samt förstås förstärka känslan av att vara utvald. Andra profeter följde efter såsom Esra och Daniel som knappast viste vad sanning är. Det har förstås betydelse att kristna och judiska författare har nidskrivit Mesopotamien och Fenicien i ett par tusen år. Särkilt som Bibeln och Toran tycks ha tolkningsföreträde. Det är som konserverade mögliga fikon.

Profeten Amos varning att icke förhäva sig klingade för döva öron. Bra författare skriver om saker folk vill höra … och sanningen är oftast illa hört. Hezekiels attityd blev ett gissel av arvsynd för hela Mellanöstern. Fundamentalism blev ett medel att hålla hatet mellan folkstammar vid liv. Den sumeriska - nordiska visdomen är att ömsesidiga fördrag binder ihop folk i fredlig samverkan.

Jag har använt Hezekiel främst för att bilda mig en uppfattning om de feniciska handelstäderna eftersom med stor sannolikhet nådde deras skepp nordiska vatten.

Jag önskar ju att det skulle uppstå en generation israeler med intelligens och som lär sig vad indoeuropeisk RTA är = mellanfolklig fred genom fördrag och ritual

 2006-12-27 c